鎏金银壶

西夏金佩饰（残件）

男侍俑石刻

    “器物的制作，不仅是科技，也是艺术；不仅是物质创造，也是人类文化精神的具体表现……”———《中国纹饰研究》

鎏金银壶

    鎏金银壶系1983年固原北周李贤夫妇墓发掘出土。这是一件具有萨珊风格的中亚制品，其中壶腹部的三组六人图像尤为引人注目，关于它所表现的故事，众说纷纭。

    第一组人物为一男一女相对而立，左侧一女子上着披肩，下穿裙装，足蹬软靴，面向右颔首下视，神态安详；右侧为一身着披风的男子，他戴头盔，双唇闭合，侧身与女子相对。

    第二组人物位于银壶的腹部中央，亦为一男一女相对而立。左侧女子侧身站立，她大眼圆睁，蚕眉高鼻，右手前伸，小指翘起，左手食指指向自己，似在诉说；右侧男子头发卷曲盘绕于脑后，圆眼前视，宽眉高鼻，双唇紧闭。

    第三组亦为一男一女相对站立。位于左侧的男子神态严肃，上身穿圆领短袖套衫，下穿短裤，右手持盾，左手执矛；位于右侧的女子头戴花冠，双唇微合，右手上弯食指指向自己，左手端一盒。

    据《世界通史》记载，波斯萨珊王朝时期，常与罗马发生战争，许多罗马人做了俘虏，鎏金银壶很可能是由罗马匠人在萨珊制造的工艺品，因而在形制上仿造了萨珊王朝的同类器物，装饰图案则又体现了本民族的风格。文物考古工作者对鎏金银壶腹部的三组六人图像所表现的故事内容说法不一，多数人认为是希腊神话“帕里斯裁判”，图像中间是阿芙罗狄蒂向帕里斯递上金苹果，左边一组是帕里斯劫持海伦时的情景，右边的一组是特洛伊之战后海伦回到丈夫墨涅拉俄斯身边。

西夏金佩饰（残件）

    这件西夏金佩饰（残件）系1976年西夏王陵出土。关于上面的纹饰，考古人员说法不一，有人认为是荔枝纹，也有人认为是葡萄纹。仅从纹饰本身的造型无法得出准确的判断，但持“葡萄纹”观点的人认为，荔枝在西夏时非常罕见，知之者甚少，而在当时，葡萄已是大面积种植的树种了，因此，是葡萄纹饰的可能性更大一些。

    据考证，葡萄起源于中亚，西汉时期，由汉使带回的葡萄种子就已在宁夏河套平原肥沃的屯垦区里生根、发芽。唐朝时，葡萄成为园艺栽培的重要树种，及至西夏，使者们在出使宋朝时，往往将所产的葡萄作为馈赠所过州郡官员的礼品，所谓“兼赍葡萄遗州郡”。西夏至元朝时期，为了节约粮食，虽然政府禁止宁夏民间酿造白酒，但社会对于酒品的巨大需求，促进了葡萄种植业与葡萄酒生产的发展。

男侍俑石刻

    “文革”时期，陕西神木县太和寨农民平整土地时，发现一座党项古墓。墓内的随葬物品因历史原因已荡然无存，唯独石头构筑的墓室因其牢固，留存下来，后在清理其形制构造时，拆下了石雕斗拱和高浮雕石刻七件。男侍俑石刻即是其中一件，现收藏于宁夏博物馆。

    男侍俑石刻居于党项古墓墓室的横轴线上。男侍俑神态恭谨，衣物线条简洁。只见他宽额圆脸，身穿翻领对襟长袍，腰束带，曲臂袖手于腹部，袖管窄长，挟持一条长巾，足蹬圆头棉鞋。最引人注意的是，男侍俑头部有一块圆形的头发秃去。这是怎么回事呢？据考证，党项首领元昊久萌异志，刚继位即一改其父德明附宋的策略，一切标新立异，于1033年下“秃发令”，不从者杀无赦。其目的在于改革以前模仿汉人的旧俗，增强民族意识，增加民族凝聚力，在秃发形式上自然不同于其他秃发的民族。太和寨党项古墓中这件男侍俑石刻正是艺术地再现了当年党项男子秃发的特征。